Хасидские притчи
Хасидская мудрость
Еврей, оказавшись один на необитаемом острове, построит, скорее всего, две синагоги: вторую он построит с тем, чтобы не посещать ее. Еврейская пословица
Хасидские притчи — оглавление
- Абсолютная уверенность
- Алфавит печали
- Алфавитная молитва
- Ангел из полена
- Аппетит праведника
- Безумный принц
- Бескорыстное служение
- Благословен сказавший
- Бог знает обо всём
- Богатство и мудрость
- Быть богатым и мудрым
- В поисках прецедента
- Великий учёный
- Вельможа обиделся
- Вечерняя молитва
- Взглянуть на небо
- Видеть или верить
- Возлюбленная жена моя, пойдем потанцуем!
- Воля Бога
- Всегда есть надежда
- Выбор
- Где я?
- Где искать заработок?
- Господи, спокойной ночи
- Гостеприимство
- Два правила
- Два фитиля
- Два юды — два йода
- Два странника
- Двери для храма
- До самого конца
- Дов Бер и Баал Шем
- Долг портному
- Долина золотых динариев
- Драгоценность греха
- Дудка
- Душа научит
- Есть всё, кроме искры
- Жалоба хлеба
- Законное вторжение
- Знание, а не слова
- Знаток
- Игра в прятки
- Иди своим путём
- Из-за чинопочитания
- Имена животных
- Исполнение желаний
- Истая молитва
- Казенный
- Казнь двух ребе
- Казнь за чтение Торы
- Казнь р. Элиэзера бен Шаммуа
- Как не замараться
- Как одевался Авраам?
- Как посрамить злое побуждение
- Как преодолеть возникшую пропасть?
- Книга
- Кожаный пояс
- Кошерная речь
- Кровавый навет
- Кто станет Ребе
- Куда девать себя
- Куда делся конь?
- Лживые уста
- Лисица и рыбы
- Листок
- Лодочник
- Лошади-ангелы
- Лошадиная логика
- Лучше любоваться горой
- Любовь ребе
- Место, переполненное поучениями
- Милосердие
- Мир без Бога
- Мой брат Ки-Тов
- Молитва Баал Шема
- Молитва лягушки
- Молитва наедине со всеми
- Молоко для ребе
- Напарницы
- Начать с себя
- Не верь
- Не грешники, но грехи
- Не слово, а дело
- Не чуя ног
- Небесный рецепт
- Невидимая поддержка
- Невоспитанный джин
- Немедленное искупление
- Необходимый атрибут
- Ничего нового
- Ничего, кроме Бога
- Ничто
- Новые изобретения
- Новые свершения
- Новый ребе
- О новых изобретениях
- Оказанная милость
- Опасный человек
- Опора молений
- Ослабь вожжи!
- Пари
- Переломить себя
- Пивной кувшин
- Письмо в будущее
- Погоня за жизнью
- Подготовка
- Подобно Всевышнему
- Поездки к ребе
- Покажи мне
- Помехи
- Похлёбка из камней
- Почему маца
- Правила игры
- Праздная болтовня
- Преемник
- Приди со Мной
- Присутствие Господа
- Проповедь Баал Шема
- Проповедь ребе Исраэля
- Пророк-помещик
- Прощальный поцелуй
- Прямое видение
- Путь Домой
- Рабы всевышнего — не рабы царям
- Ради семейного мира
- Радость в заповедях
- Разные лица
- Ребёнок и вор
- Ремесло р. Меира
- Рука дающего и рука берущего
- Славный город Коцк
- Самоограбление
- Свет
- Сила безмолвия
- Скрытая искра
- Соблюсти все законы
- Собрать пух
- Совершенное покаяние
- Сон Маггида
- Сосед по раю
- Спасение радостью
- Способ
- Спроси себя
- Тайный цадик
- Танцуйте!
- Танцующий раввин
- Твой путь
- Творец скрывает свой лик
- Трапеза в присутствии Бога
- Трапеза богача
- Трудный вопрос
- Ты — то, о чём думаешь
- Тяжкий труд
- У всего своё место
- Ударить скалу
- Удивительный народ
- Удовлетворение потребностей
- Умение читать мысли
- Учиться у каждого человека
- Хула р. Симеона на римлян
- Хлеб и одежда
- Цена мудрости
- Ценный тфилин
- Четвероногий эсрог
- Что вопиёшь ко Мне?
- Что отверзает врата
- Что царь, что нищий
- Чудодейственный бульон
- Я хочу быть богатым
Хасидизм
Зарождение хасидизма связано с деятельностью его основателя Бешта (1698—1760) — каббалиста и целителя, обосновавшегося в 1740 году в местечке Меджибож (Подолье, ныне Украина). Вокруг Бешта собрался круг учеников, чья деятельность вызвала недовольство со стороны ортодоксальных раввинов и прежде всего Виленского гаона. Его популярность обычно объясняли тем кризисом, который охватил еврейскую общину Речи Посполитой после провала мессианского движения Шабтая Цви и казацких погромов при Богдане Хмельницком. Отчасти хасидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме (пиетизм, ривайвелизм): акцент на личном переживании Бога, на личной праведности и роли харизматических лидеров (цадики). Однако хасиды не отказывались от строгого соблюдения иудейских обрядов, не впадая, впрочем, в аскетизм. После смерти Бешта движение хасидов (праведников) возглавил Дов-Бер из Межерича (также известный как «Магид»), который перенес свою резиденцию в Межерич (Волынь, ныне Украина).
После 1772 года хасидизм распался на ряд ветвей. Рабби Элимелех распространил хасидизм в город Лежайск (ныне Польша). Менахем Мендель основал общину в Витебске (ныне Белоруссия), из которой вышел Шнеур Залман из Ляд — родоначальник Хабада (любавичский хасидизм). Леви Ицхак в 1785 году создал хасидский центр в Бердичеве. Также значительный центр хасидизма стал представлять Чернобыль (ныне Украина), после переселения сюда ученика Бешта Менахема Нахума.
К 1782 году Яков Йосеф из Полонного пишет первую хасидскую книгу, в которой собирает изречения Бешта.