ПРИТЧИ

Притчи и поучительные истории

Хасидские притчи

Хасидская мудрость

Кто умен? Кто учится у каждого. Бен Зома

Хула р. Симеона на римлян

хасидская притча

Сидели однажды за дружеской беседой р. Иуда, р. Иосе и р. Симеон. Тут же находился некий Иуда бен Герим. Разговор зашёл о римлянах.

— Сколько хороших вещей устроено этим народом, — говорил р. Иуда, — обширные рынки, превосходные мосты, прекрасные бани.

Р. Иосе промолчал. Р. Симеон же возразил р. Иуде.

— Да, — сказал он, — устроить устроили, да только для собственной выгоды: устроили рынки — и насадили там непотребных женщин; бани — чтобы нежить своё тело; мосты — чтобы непомерную пропускную плату брать.

Пошёл бен Герим и рассказал об этом разговоре тому, другому; дошло до римских властей, и отдан был приказ: «Р. Иуду, за его похвальные речи, наградить. Р. Иосе за то, что молчал, не выражая согласия со словами р. Иуды, сослать в Сепфорис. Р. Симеона же, за хулу на римлян, казнить».

Заблаговременно узнав о приказе, р. Симеон со своим сыном скрылся в одном уединённом бет-гамидраше, куда жена р. Симеона тайком доставляла им ежедневно хлеб и кувшин с водою. Этим они и питались.

Когда же розыски усилились, сказал р. Симеон сыну:

— Женщины слабовольны: начнут её пытать — она не выдержит и откроет наше убежище.

И ушёл р. Симеон с сыном и спрятался в одной пещере. Произошло чудо: появились в пещере рожковое дерево и родник свежей воды.

Чтобы не износилась их одежда, они днём оставались раздетыми, зарывшись по горло в песок, и занимались святым учением, одевались же только на время молитвы.

Пробыли они таким образом в пещере двенадцать лет.

Однажды у пещеры зазвучал голос Илии-пророка: «Кесарь умер, и приказ его отменяется».

Услыша это, вышли они из своего убежища — и видят: люди пашут и сеют.

— Вот, — сказал р. Симеон, — забывают о жизни вечной, а занимаются ничтожными земными делами!

И куда ни упадал его негодующий взор, место то мгновенно выгорало как от пожара.

Зазвучал Бат-Кол (Божественное откровение, или наитие, которое вдохновляло пророков Израиля в виде голоса с Небес и Места Милосердия): «Мир мой разрушить вышли вы? Возвратитесь в свою пещеру!»

Пошли они обратно в пещеру. Прошло ещё двенадцать месяцев. И возроптали они, говоря:

— Грешников в аду, и тех держат не более двенадцати месяцев.

Снова зазвучал Бат-Кол: «Выходите из пещеры!»

На этот раз р. Симеон сам уже стал возражать сыну против нападок его на суету людской жизни.

— Сын мой, — говорил он, — хорошо, что хотя мы с тобою живём разумной жизнью в этом грешном мире.

В канун субботы встретился им старичок, спешивший куда-то с двумя букетами из миртовых веток в руке. Спрашивают они:

— Для чего, дедушка, собрал ты эти ветки?

— В честь субботы, — отвечает старичок.

— А не довольно ли одного букета?

— Нет: один в ознаменование завета «Помни», другой — завета «Храни» (Повеления о Субботе повторенного в Св. Писании дважды, причём в одном месте оно начинается словом «Помни», а в другом словом «Храни»).

— Видишь, — говорит р. Симеон сыну, — насколько заветы Господни близки ещё и дороги народу!

Узнав о возвращении р. Симеона, вышел навстречу к нему зять его р. Пихнас бен Яир.

Повёл он р. Симеона в тибериадские бани, чтобы самому помыть его там. Увидя тело его покрытым порезами и ссадинами (от песку), не мог р. Пихнас удержаться от слез. Упали слезы на пораненное тело. Закричал р. Симеон от боли.

— О, горе мне, — воскликнул р. Пихнас, — горе мне, что вижу тебя таким.

— Нет, сын мой, — ответил р. Симеон, — не горе, а благо тебе, что именно таким видишь меня; иначе я не был бы тем, кто я теперь.