Каталог Ведические притчи Ведические мудрости, афоризмы и поговорки
Суть миллионов книг — в одном стихе: заслуга — в добре ближнему, грех — в зле ближнему.
Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.
Не совершай ничего, что будет мучить тебя на смертном одре. Ибо жизнь мгновенна!
Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.
Ты думаешь: «Я один» — и не знаешь, что сердце твое не покидает мудрец, взирающий на добро и зло, творимые тобою.
Побеждай гнев мягкостью, зло — добром, жадность — щедростью, ложь — правдой.
Украшение человека — мудрость, украшение мудрости — спокойствие, украшение спокойствия — отвага, украшение отваги — мягкость.
Дар, сопровождаемый добрым словом; ученость, свободная от кичливости; мужество, сочетающееся с мягкостью; богатство, соединенное со щедростью, — вот четыре редких блага.
Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.
Не видно следа птицы в воздухе и рыбы в воде — таков и путь добродетельных.
Лучше худо пополнять свой долг, чем хорошо — чужой. Не совершает греха тот, кто следует собственной природе.
Во всех делах будь чист помыслами. Возлюбленную целуют по-одному, дочь — по-иному.
На восходе солнце красно, красно оно и на закате. И в счастье, и в несчастье неизменны великие.
Дела должны вести нас к счастью. Но где нет справедливости, нет счастья. Поступай же справедливо.
Тот велик, кто становится слепым перед чужими женами, хромым в погоне за чужим богатством, немым, слыша хулу на ближних.
Не было, нет и не будет человека, достойного одного лишь осуждения или одной лишь хвалы.
Легко увидеть чужие грехи, трудно увидеть свои.
Подражай хорошему даже во врагах, не подражай дурному даже в родителях.
Внимай полезной речи, пусть она исходит от ребенка; не слушай дурных речей, пусть они исходят от старца.
С великим трудом поднимаем мы камень на гору, а вниз он падает мгновенно — так же влекут нас вверх добродетели и вниз — пороки.
Сердце злодея твердо в счастье и мягко в несчастье; сердце достойного мягко в счастье и твердо в несчастье.
У добрых сначала старятся помыслы, потом — тело; у злодеев старится лишь тело, помыслы же — никогда.
Злодею ученость служит для споров, деньги — для высокомерия, власть — для угнетения. Доброму же — наоборот: ученость — для увеличения знаний, деньги — для подаяния, власть — для защиты ближних.
Чем отличаются от скотов люди, лишенные добродетели? Только и способны они испражняться, жрать и совокупляться.
Кто, зная о злодействе и имея силы ему воспрепятствовать, не сделал этого — виновен наравне со злодеем.
Не доверяй низкому, пусть он прикрывается подвижничеством. И у священных источников живут алчные монахи.
Терпение — добродетель бессильного и украшение сильного.
Лучшие гневаются мгновенье, средние — полдня, низкие — день и ночь, худшие никогда не свободны от гнева.
Низкий на все отвечает грубостью, средний — грубостью на грубость, достойный же никогда не груб, как бы с ним ни обращались.
Что сделает злодей тому, в чьей руке меч спокойствия? Когда огонь не находит травы, он сам успокаивается.
Жестокость — даже к злым — ведет в ад. Что же говорить о жестокости к добрым?
Невелика мудрость — обмануть доверчивого. Невелико мужество — убить заснувшего на твоей груди.
Нет большей скверны, чем питать свою плоть плотью других существ.
Вот один поедает мясо другого — погляди же на разницу между ними: одному — минутное удовольствие, другому — утрата жизни.
Слаб от природы разум зверей, и тем более они, бедные, заслуживают жалости. Сходны помыслы живых существ — все стремятся к приятному и отвращаются от неприятного. Пойми это и не делай другим того, что нежеланно тебе самому.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа — в себе.
Если ты стремишься к счастью, смотри «на ближнего, как на самого себя, — ведь одинаковы радости и горести у тебя и у ближнего.
Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если твои мысли далеки от него.
Лишь ограниченные люди различают: «этот — свой, этот — чужой». Для возвышенных вся земля — одна семья. Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим существам. Сравнив себя с другими, добрые люди оказывают сострадание.
Тот мудр, кто глядит на чужую жену, как на мать, на чужое добро — как на ком земли, на себя — как на всех других.
Пусть недолго проживет человек — жизнь его счастлива, если он прожил ее ради ближних.
Мудрый отдаст ради ближнего и богатство, и жизнь — ведь и то, и другое обречено на гибель; так не лучше ли отказаться от них для доброго дела?
Велика ли заслуга быть добрым к тому, кто сам добр к тебе? Быть добрым к тому, кто вредит тебе, — вот истинная доброта.
Ради помощи другим текут реки, ради помощи другим дают молоко коровы, ради помощи другим приносят плоды деревья, ради помощи другим свершают свои дела добрые люди.
Даятель дорог людям, а не богач. Люди благословляют облако, дающее воду, а не все воды океана.
Дело стоит рядом со стоящим, идет за идущим, творит с творящим. Оно следует за ними подобно тени.
Богатство оставляет умершего на пороге дома, друзья и родные оставляют его на кладбище, лишь добрые и злые дела следуют за ним и после смерти,
Тело—вместилище счастья, тело — вместилище несчастья. За все, содеяиное телом, — тело же и вкушает воздаяние.
Ничтожен тот, кто способен говорить о чужих недостатках или о своих добродетелях. Ни о чужих недостатках, ни о своих добродетелях не говорит истинно достойный.
Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишен их; низкий — лишь о недостатках. И пусть оба они лгут — первый идет на небо, второй — в преисподнюю.
__________________________
СТРАНИЦЫ: 1 2 3 4